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目前顯示的是 10月, 2022的文章

Ted演講006:情感勇氣的禮物和力量/The gift and power of emotional courage

Ted網站:情感勇氣的禮物和力量(給看不到Youtube的夥伴) 情緒不分好壞!哈佛心理學家蘇珊・戴維告訴我們擁抱情緒價值的重要性,你的每個知覺都代表著屬於你的價值觀! 心理學家蘇珊·大衛與我們分享處理情緒的方式。情緒的處理塑造一切重要的東西:我們的行為、事業、人際關係、健康和幸福。在這個深刻、幽默,能潛在改變生活的談話中,她挑戰獎勵正面積極而非情感真實的文化,討論獲得情感敏捷的強大策略。這是一個值得分享的談話。 摘錄: 「 sawubona 」字面翻譯是, 「 我看到你,因為過見你, 我感受到彼此的存在。 」 生命之所以美,與其本身的脆弱有很大的關聯性。 我們擁有情緒,而非情緒擁有我們。 當我們將「我們如何感受」以及「我根據我的價值產生的行動」兩者之間的差異內化,情緒會替你開闢一條道路,讓你可能成為更好的自己。 講者著作: 情緒靈敏力:哈佛心理學教授教你4步驟與情緒脫鉤 相關資源: Ted演講清單     Youtube頻道:Ted演講中文字幕  

聽見004:NCT 2021 'Beautiful' MV

NCT 2021《Beautiful》MV( 中字幕)_哔哩哔哩_bilibili You're the most important person in your life So be yourself Be beautiful 你是你生命中最重要的人 所以做你自己 以自己的方式美麗 … … 世間萬物 找到歸屬的時候 總是會更加美麗 這是為什麼呢 因為他們本身就已經很美麗 Beautiful beautiful you are … … NCT 2021  'Beautiful' MV You're the most important person in your life So be yourself Be beautiful 為了追求像別人一樣的生活 度過了疲憊不堪的一天的你 入睡時如果不幸福的話 就算嘗試追求所有人都想要的夢想 也只會像不合身的衣服一樣 逐漸變得渺小 是我的錯 只是這樣 不要因而放棄 夜幕降臨時閃耀的星星 獨留晚霞而落下的太陽 都會換上屬於自己獨特的顏色 Beautiful yeah 世間萬物 找到歸屬的時候 總是會更加美麗 這是為什麼呢 因為他們本身就已經很美麗 Beautiful beautiful you are 因為我沒有的那種空虛感 所以過去總是羡慕別人 但你擁有的 別人也絕對沒有 Yeah 抬起頭 看看周圍 那裡有關心你的人們 擁有唯一的愛的人 你就是那樣的人 夜幕降臨時閃耀的星星 獨留晚霞而落下的太陽 都會換上屬於自己獨特的顏色 Beautiful yeah 世間萬物 找到歸屬的時候 總是會更加美麗 這是為什麼呢 因為他們本身就已經很美麗 Beautiful beautiful you are 請靜下來 傾聽心聲 你會想起過去激動的瞬間 你還在苦苦尋找幸福嗎 那就停下來 試著傾聽你的心聲 開始屬於你的旅行吧 尋找快樂的 屬於你的 Story 即便是小小的事物 也要盡全力去愛 Beautiful life Beautiful heart 站在人生光明的一面 自信地看看你自己 在每個人的光漸漸暗淡 目標越來越高的時候 希望你能保持屬於你的顏色 變得更加光彩耀眼 This time You can face the rain Next time You can beat the pain No more

讀書會結知己—幸福人生@Zoom星期三 21:00~22:00(正在閱讀書籍/章節時間/未來書單)

讀書會結知己—幸福人生(開始於 2020/9/2) 時間:每周三 21:00~22:00 方式:Zoom線上 讀書會進行方式: 採夥伴輪流自願導讀,並會進行分組討論。導讀者,不一定會準備簡報檔,可能會邀請夥伴念書中的一段,較像實體的讀書會。 請準備書並於讀書會前事先閱讀。 想加入者,請發Email 給我 李彥甫  yenfuli@gmail.com 表單: 正在閱讀書籍/章節時間/未來書單  (會維持最新) 圖表:不定期更新(最後更新時間:2022/11/21)

聽見003:觀世音菩薩發願偈/大悲咒 齊豫

 今早請Google Nest Mini(智慧音箱) 播放音樂,它播了這首,我非常喜愛的《觀世音菩薩發願偈》,這次聽,多了一層不同的體會。刀山、火湯、地獄、餓鬼、修羅、畜生不在外,而是在我內心阿,是我的陰暗面。當我與它同在,真誠地接納這就是我的一部份,突然間,就會得到平靜、解脫、大智慧。 齐豫演唱的好听佛歌《观音菩萨发愿偈》_哔哩哔哩_bilibili 南無大悲觀世音,願我速知一切法。 南無大悲觀世音,願我早得智慧眼。 南無大悲觀世音,願我速度一切眾。 南無大悲觀世音,願我早得善方便。 南無大悲觀世音,願我速乘般若船。 南無大悲觀世音,願我早得越苦海。 南無大悲觀世音,願我速得戒定道。 南無大悲觀世音,願我早登涅槃山。 南無大悲觀世音,願我速會無為舍。 南無大悲觀世音,願我早同法性身。 我若向刀山,刀山自摧折。 我若向火湯,火湯自消滅。 我若向地獄,地獄自枯竭。 我若向餓鬼,餓鬼自飽滿。 我若向修羅,惡心自調伏。 我若向畜生,自得大智慧。 相關閱讀: 你是什麼,世界就是什麼—《你就是世界》克里希那穆提90篇經典對話錄

摘錄:克里希那穆提/Krishnamurti

不帶評論的觀察是人類智力的最高形式。 The ability to observe without evaluating is the highest form of intelligence. 人們相信上帝,因為他們害怕生命。 但只有當你熱愛生活時,你才會發現上帝是什麼。 但我們大多數人都避免生活,就像所有聖徒,所謂的宗教人士一樣。 他們——聖人要壓制生命,要塑造它,要管教它,要控制它,要打敗它,結果就是他們是乾枯的、枯萎的人,永遠談論上帝; 但他們離上帝還差得很遠。   People believe in god because they are afraid of life. but it is only when you love life that you find out what god is. but most of us avoid life, just as all the saints, the so-called religious people, do. they-the saints want to suppress life, they want to shape it, discipline it, control it, beat everything out of it, and the result is that they are dry, withered human beings who everlastingly talk about god; but they are nowhere near god.  

聽見002:派偉俊 Patrick Brasca【蝴蝶 Butterflies】/很敘事治療的一首歌

非常喜歡的歌,特別是歌詞,呼應我現在的心境。 為什麼我會說這首歌很敘事治療? 因為它的主軸是在論述主流價值與在地獨特聲音間的關係。 《蝴蝶》 詞: 黃俊郎 曲: 派偉俊  Butterflies got me feeling like fly away Colors stuck in my head won't fade away 深淵之後你夢見的光輝  繼續飛 我們會  夢想是一朵血淚澆灌而生的玫瑰 你相信了 它會開滿這世界 越高的山 風雨就越尖銳  繼續飛 別後退 熱帶雨林振翅的蝶也能引起風雪 逆風而上的靈魂從來不會卑微 活著不是一張標準答案的考卷 堅持你自己讓那些嘲笑更狼狽 攀登的山谷 不因誰更改 凝望的景物 不為誰交代 你走出的路 最美的存在  他們終究會明白 It comes and goes everything you like It's just a show Fame won't last a lifetime Butterflies got me feeling like fly away Colors stuck in my head won't fade away 深淵之後你夢見的光輝  繼續飛 我們會 夢想是一朵血淚澆灌而生的玫瑰 你相信了 它會開滿這世界 越高的山 風雨就越尖銳  繼續飛 別後退 太多的事要去面對 不期待有誰能體會 愈是寂寞的夜愈黑 反正我也不後悔 攀登的山谷 不因誰更改 凝望的景物 不為誰交代 你走出的路 最美的存在  他們終究會明白 It comes and goes everything you like It's just a show  Fame won't last a lifetime. Butterflies got me feeling like fly away Colors stuck in my head won't fade away 深淵之後你夢見的光輝  繼續飛 我們會 夢想是一朵血淚澆灌而生的玫瑰 你相信了 它會開滿這世界 越高的山 風雨就越尖銳  繼續飛 別後退

摘錄:釋迦摩尼佛教導的三世生涯規劃/雜阿含經(九一)

佛教,並非消極與遁世,而是積極與入世的。 來看看釋迦摩尼佛教導的三世生涯規劃。 本經中佛陀教導在家眾,如何在現世、未來世,都能安樂:( 摘錄自:好讀雜阿含經 - 佛法之探究與實踐 ) 在家四法得現法安樂: 方便具足:努力工作。 守護具足:保護財產。 善知識具足:親近善友。 正命具足:量入為出。 在家四法得後世安樂: 信具足:淨信三寶。 戒具足:持守五戒。 施具足:清淨布施。 慧具足:解脫智慧。 《雜阿含經》卷4:「(九一) 如是我聞: 一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 時,有年少婆羅門名欝闍迦,來詣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:「世尊!俗人在家當行幾法,得現法安及現法樂?」 佛告婆羅門:「有四法,俗人在家得 現法安、現法樂 。何等為四?謂方便具足、守護具足、善知識具足、正命具足。 「何等為方便具足?謂善男子種種工巧業處以自營生,謂種田、商賈,或以王事,或以書䟽算畫。於彼彼工巧業處精勤修行,是名方便具足。 「何等為守護具足?謂善男子所有錢穀,方便所得,自手執作,如法而得,能極守護,不令王、賊、水、火劫奪漂沒令失,不善守護者亡失,不愛念者輒取,及諸災患所壞,是名善男子善守護。 「何等為善知識具足?若有善男子不落度、不放逸、不虛妄、不凶險,如是知識能善安慰,未生憂苦能令不生,已生憂苦能令開覺,未生喜樂能令速生,已生喜樂護令不失,是名善男子善知識具足。 「云何為正命具足?謂善男子所有錢財出內稱量,周圓掌護,不令多入少出也、多出少入也。如執秤者,少則增之,多則減之,知平而捨。如是,善男子稱量財物,等入等出,莫令入多出少、出多入少,若善男子無有錢財而廣散用,以此生活,人皆名為優曇鉢果,無有種子,愚癡貪欲,不顧其後。或有善男子財物豐多,不能食用,傍人皆言是愚癡人如餓死狗。是故,善男子所有錢財能自稱量,等入等出,是名正命具足。如是,婆羅門!四法成就,現法安、現法樂。」 婆羅門白佛言:「世尊!在家之人有幾法,能令 後世安、後世樂 ?」 佛告婆羅門:「在家之人有四法,能令後世安、後世樂。何等為四?謂信具足、戒具足、施具足、慧具足。 「何等為信具足?謂善男子於如來所,得信敬心,建立信本,非諸天、魔、梵及餘世人同法所壞,是名善男子信具足。 「何等戒具足?謂善男子不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不飲酒,是名戒具足。 「云何施具足?謂善男子離慳垢心,在於居家,行解脫施,常自手與,樂修行捨,等

Ted演講006 : 心理學觀點的「幸運關鍵」:劉軒@ TEDxTaipei 2014

摘錄: 自我效能 Self Efficacy 「在面對問題時,要不斷告訴自己:我能找到辦法,我一定會找到辦法。」-劉軒 當我們在面對一個新挑戰時,有了方法,具備了能力,但我們是否相信自己能夠解決問題、­克服困難? 當我們相信時,我們就能夠掌控自己的命運,然後在鍥而不捨的努力之下,我們都會心想事成,成為最幸運的人。 「自我效能 Self Efficacy」是否就是成功的祖母呢? 能力與自信的交集就在於提升  Self Efficacy ,如何開是實踐  Self Efficacy ?  建議可以由小困難解決開始實現,逐漸培養自信。 以劉軒 的朋友Allen為例, 他的做法是:  廣蒐資料、拆解分析與模仿、套入合適自己的部分、最後進行創新 (Observer → Imitate → Deconstruct → Innovation) 做任何事的SOP: Observe & Study(吸收相關知識)  Imitate(模仿成功的例子)  Deconstruct(找出關鍵因素) Innovate(創作自己的版本) 相關資源: Ted演講清單     Youtube頻道:Ted演講中文字幕  

運動:北歐式健走的好處?如何走?健走杖上哪買?(已有登山杖只需買羊蹄型杖尖套)

北歐式健走,很好玩,運動量大,健走兼具上半身的運動! 我正在社區、公司、園區、社群推廣。 運動與健身:北歐式健走比一般走路更健身的七個原因 一,燃燒更多卡路里 二,減輕四肢疼痛 三,改善上身力量 四,增加核心力量 五,減少跌倒風險 六,促進心血管健康 七,走得更快 北歐式健走風行全球 健走杖可用登山杖取代嗎? 已故的克羅埃西亞神經學家赭西克(Anica Jusic)在人生晚年, 有超過20年的時間與巴金森氏症共存 ,即便如此,她仍舊活躍,寫書、運動,盡力活出好品質的人生。 北歐式健走是她高度推崇的一款運動 ,2020年底,高齡94歲的她在《英國醫學期刊》部落格分享她多年來選擇這款運動的理由及效果。 邀請大家也玩玩看,並一起推廣。 我住在荷蘭村、工作地點在新竹科學園區研新二路,歡迎聯絡我:李彥甫, Email: yenfuli@gmail.com 健走杖:(請自行上網購買) 愛行者北歐式健走杖 (一對網購3,099,到實體店面購買2,999)(握把最舒適、附背帶) 迪卡儂健走杖,一對749元。(粗壯男生適用)(中國製造) 桃源戶外健走杖,輕巧,握把較舒適,一對990(中國製造) 【Yenzch 健走杖】黑色《送背袋+運動襪》 台灣製   一對 2,064元 【SINANO】超吸震健走杖La Cushion /La New門市有現貨 一對3,980(日本製造) 如果已有登山杖: 如果有兩隻登山杖,套上羊蹄型杖尖套,即可當健走杖。羊蹄型杖尖套一對100元,可自行 上網購買 ,我有預先買了一些,可以轉賣。 羊蹄型杖尖套:【MASTERS】健行用專業杖尖套-特惠2入組(登山杖配件/杖尖套/健行) 更多資源: 北歐式健走教練: 林士聘老師 於臺北各社區大學開課 Email: georgelin1031@gmail.com 手機:0919-501717 FB:飛熊Fun心來運動-北歐式健走、慢跑、爬山 北歐式健走的熱身暖身操(八式)、行進間(五步驟)、持杖肌耐力訓練(八式),三項主要教材內容 銀髮族 樂齡 熟齡族 老人健身 老年人學習 日本品牌nalto軟木握把健走杖(我還沒用過,請自行評估) 摘自此網頁的圖片:   

《獲贈》(Given To,1978),出自魯思貝本梅爾的同名專輯,摘自 《非暴力溝通:愛的語言(全新增訂版)》

  《獲贈》(Given To,1978) 摘自 《 非暴力溝通:愛的語言(全新增訂版) 》 你接受我的付出, 並明白我當下的喜悅, 便是你給我的最好的禮物。 你知道我無意對你施惠, 只是要表現我心中的愛意。 優雅地接受, 或許是世上最佳的贈予。 施與受並無二致。 對你的付出,我以接受回報。 你願接受我的心意, 是對我的莫大贈予。   《獲贈》(Given To,1978),出自魯思貝本梅爾的同名專輯    

摘錄:仇恨政治的崛起與救贖:柏林圍牆30年後,極化政治與資訊戰的新威脅 - 報導者 The Reporter(2019.11.6 最後更新)

此篇文章,完全摘錄與彙整自: 仇恨政治的崛起與救贖:柏林圍牆30年後,極化政治與資訊戰的新威脅 - 報導者 The Reporter(2019.11.6 最後更新) 30年前,分隔東西德人民、168公里長的柏林圍牆倒下,帶動冷戰結束,民主自由戰勝共產極權。 30年後,《報導者》抵達德國現場,走訪德國5座城市,深入極右派大本營,專訪已成為全國第三大黨的極化政黨──德國另類選擇黨(AfD)主席,以及新納粹網紅,看見另一道牆正撕裂德國甚至全球,他們不費一顆磚頭,就把人投入仇恨之中。 一道隱形的牆,正把德國分成兩個世界。假新聞、同溫層築起「網路鐵幕」,成為選票的來源,卻讓無辜的民眾付出鮮血。 每天6起仇恨攻擊,喊著希特勒口號的政客勝選,槍手邊吶喊「守護德國」、邊殺死路邊的猶太人與有色人種。 30年前,台灣從解嚴後邁開民主之路;30年後,台灣社會是否也被網路資訊捲起仇恨之火?在起義、抗戰字眼噴射的總統大選前夕,我們記錄德國30年前後的體悟,也訪問嘗試弭平傷口的人們和意見領袖,看他們如何不放棄地找到鬆動網路高牆、粉碎仇恨政治的方法和可能? 系列報導: 民主新危機:用仇恨話術吸票,納粹後最強極端政黨如何撕裂德國? 政客這樣造牆、洗腦:仇恨政治崛起5步驟,你眼熟嗎? 【德國解方篇】用音樂祭、交友軟體裡的對話練習,融化政治對立 【台灣解方篇】上街聊天比發廢文有效!這群人「翻牆」拆溝通地雷 教德國政府用教育抵擋仇恨和歧視──卡哈娜:民主需要相信的勇氣 新納粹網紅攻心術:以流行包裝反移民訴求,改變青年政治認同 敘利亞難民網紅用「一個笑話的時間」,傳遞族群對話機會

你是什麼,世界就是什麼—《你就是世界》克里希那穆提90篇經典對話錄

你是什麼,世界就是什麼 YOU HAVE CREATED THE WORLD'S PROBLEM 有兩個人來找我,立刻解釋說他們是基督徒,想要為這個世界帶來和平。 Two people came and presently explained that they were Christians, and so they wanted to bring about peace in the world. 難道不是基督徒、佛教徒、印度教徒等種種的標籤,讓人們處於分裂狀態嗎?如同國族與經濟的藩籬區隔了人們,宗教及其象徵,以及它漸趨晦暗的祭壇與唱頌的教士們,也隔離了人們。種種的信念與教條、教義與儀式,建立起一道無法跨越的牆垣。這些現象從過去以來一直導致許多徒勞無益的爭論,現在依然如此,是這些因素製造了不包容與敵意,是這些因素腐化了人們的頭腦與心靈。摧毀人類的團結、善意與愛的,正是教派主義、排外與特權的心態。 Do not these very labels—Christians, Buddhists, Hindus, and so on—keep people separate? As national and economic barriers divide people, so religions with their symbolism, their darkening altars, and their chanting priests keep people apart. Beliefs and dogmas, creeds and ritualism build an insurmountable barrier. It is over these that there have been, and there still are, vain controversies. It is these that create intolerance and antagonism. It is these that corrupt the mind and the