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內在英雄:團體互動與自我成長指南—卡蘿.皮爾森/Carol S. Pearson

「內在英雄」團體成員指導原則—摘自 《內在英雄》 一、為你自己的生命旅程負完全的責任。別人只能引導支持你,唯有你才能找到自己的聖杯,自己的真實。 二、不論這個團體有無領導人,為了促進團體有效及健全的發展,請分享領導的責任。重點在於幫助維護團體的功能,注意團體的運作過程,不傷害團體内各成員的健全互動關係。 三、尊重你自己以及他人的成長過程。允許別的成員有他自己不同的位置,也允許不同的真實存在。記住,不論真實是什麼,它都超越我們主觀的現實。我們都在瞎子摸象,每個人都分別觸摸到不同的部位,我們需要的是全部的真相,而不是以偏概全的部分。 四、使用「我」的陳述。(「當我說......,我覺得…..」而不是「這是錯的/笨的,」或更糟的,「你這個笨蛋······」) 五、多注意別人美好的感覺和反應。這並不是表示我們應該要避免衝突。然而這可能表示,當你與他人分享一種對方可能認為具有敵意的觀點時,記得要向他人再次表達你的尊敬、關心或甚至情感。或者就是要機敏圓潤的意思。如果因為別人說了或做了什麼令你感到受傷、抓狂或感到憤怒時,請直接把這種感受告訴他們,但也盡可能用同理的了解態度。永遠不要在背後談論團體中的成員。如果有人惹了你,請在團體中提出來。 六、有時你真的講不出機敏圓潤的話語,因為也許你正在用一種新的方法來表達你自己—比如說,你正在用憤怒與惡毒的語言嘗試突破你的家庭禁忌。請將此情況告訴你的團體,以免團體成員被你的行為「掃」到。 七、不要只跟領導人(如果有的話)交談,和團體中的每一個人交談。在團體中如果你感覺到某個人需要被安慰、支持、肯定、挑戰或鼓勵,請真誠地出來幫助他(她)或真誠地反對他(她)。 八、嘗試為自己的需要負責任。不要假設其他的人(包括領導者在内)知道你的需要。說出你的需要和欲望,但也明白不一定能得到所有的要求(雖然要求增加了成功的機會)。 九、所有參與者都是平等的。雖然你的團體有一位指定的領導者,你仍要帶著你所有的智慧參與。不要貶低自己的能力,等待別人告訴你應該知道和看到的事物。 十、為團體的決定負責。如果團體已決定了某些你不想做的事,你要為自己的沈默(如果你沒有開口)負責,或如果你已據理力爭而得不到回響,表示你的說服力不夠。簡單的說,在決策過程中你要為自己負責任,不要事後抱怨。盡可能以說服力及建設性的態度,把你的意見提到團體内來討論。 十一、為你的參與或不參與負責任。...
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人類學家庭訪談對話卡:家庭的人類學、對話與探索之邀—吳熙琄/亞洲創意對話中心

吳熙琄首創|人類學家庭訪談對話卡 「家庭的流動像個實驗室,每個人在家裡不斷嘗試不同方法,幫助家庭有各種可能性。希望人類學家庭訪談可以支持家庭做實驗,並實現實驗中的理想方法,看見家庭裡潛藏的資源。」  ——吳熙琄 ‧₊ ˚˖˚˳‧₊ ˚˖˚˳‧₊ ˚˖˚˳‧₊ ˚˖˚˳‧₊ ˚˖˚˳‧₊ ˚˖˚˳‧₊ ˚˖˚˳₊‧   人類學家庭訪談對話卡 這副卡牌共有50張,其中包含25張提問卡,以及25張對應的心意卡 附有小手冊介紹使用方式 另附有兩張空白明信片,可作為祝福送給親友,或創造屬於你們的家庭創意對話 推廣期早鳥:$1300(含運) 購買表單:吳熙琄首創|人類學家庭訪談對話卡 亞洲創意對話中心FB 首頁 - 亞洲創意對話中心

<婚姻> —《先知》

卡里.紀伯倫(Kahlil Gibran) 艾蜜特拉又問,大師,那麼「婚姻」呢?他回答說: 你們一起出生,也將終生廝守。當死亡的白翼撲散你們的生命時,你們仍必相守。是的,即使在神靜默的記憶裡,你們也將同在。 但是,請在你們相依的世界中保留些許空間,讓天堂的微風在你們之間舞動。彼此相愛,但不要讓愛成為枷鎖,讓愛像是你倆靈魂海岸之間流動的海洋; 斟滿彼此的杯子,但不要同飲一杯;彼此餵食麵包,但不要同吃一塊; 一起唱歌舞蹈,快樂逍遙,但也要各自獨處保有自我。好比魯特琴的琴弦,雖因同一首樂曲振動,卻是各自獨立。 奉獻你們的心,但不要交由對方保管,因為只有生命之手才能包容你們的心。你們要站在一起,但不要靠得太近,因為柱子必須各自矗立,才足以支撐神殿,如同橡樹和柏樹無法在彼此的陰影下成長。 On Marriage Kahlil Gibran Then Almitra spoke again and said, And what of Marriage, master? And he answered saying: You were born together, and together you shall be forevermore. You shall be together when the white wings of death scatter your days. Ay, you shall be together even in the silent memory of God. But let there be spaces in your togetherness, And let the winds of the heavens dance between you. Love one another, but make not a bond of love: Let it rather be a moving sea between the shores of your souls. Fill each other’s cup but drink not from one cup. Give one another of your bread but eat not from the same loaf. Sing and dance together ...

如何不讓人生留下遺憾? | Breaking the power of guilt | 陳永儀 May Chen—Ted033

內容簡介: 在急診室的觀察與婚姻諮商的經驗,陳永儀發現,父母離世、夫妻失和時,總是令人悔恨而哀痛不已。如何不讓人生留下遺憾,陳永儀提出,首先應決定事情的優先順序;再者,要學習認識自己的情緒,並適當地表達。 陳永儀表示,在大腦裡面的神經元,做不同事情就會形成不同的迴路,越常用的迴路走得越順暢。習慣用理性解釋事情的人,會愛用邏輯辯論,人家就越講不過他;反之,感性的人,就會越來越敏感。你是用什麼情緒的人呢?大腦的迴路可以調整,如果更認識自己,就有機會改進表達情緒的方式,用最合適的方式面對重要他人。 Clinical psychologist May Chen has heard one too many "If I'd known..." expressions in her line of work.  Many of these regrets stem from the face of tragedy, especially when dealing with the loss of a loved one.  While it's human tendency to berate ourselves for the decisions we’ve made in the past, May offers some helpful tips on how we can shift our perspectives and our priorities so that in the aftermath of loss, we properly grieve without giving in to guilt. ----- 陳永儀是一位興趣廣泛的心理學家。在心理學的領域裡,涉獵的範圍包括: 組織,社會,健康,犯罪,與臨床心理學。目前她是國立中央大學認知神經科學研究所的心理學教授,研究項目包括暴力與性侵犯的心理評估,以及學童的EQ發展訓練。但研究重點主要是壓力,情緒,與健康。 May Chen is a licensed clinical psychologist specializing in areas of organizational, social, health, forensic, and clinical psycho...

沒有「負面能量」是好事嗎?需要重新認識的「情緒反應」/Acknowledge and Embrace Your Negative Emotions | 陳永儀 May Chen—Ted032

內容簡介: 「情緒化」被認為是一個負面的詞,而做事情帶有「情緒」也被認為是不洽當的行為,但沒有情緒真的就是一件好事嗎?陳永儀教授將帶領我們以一個全新的角度重新認識「情緒」,唯有正確地認知情緒,培養出完整的情緒辨識能力,才能對突發事件作出適當的反應。而正確的情緒反應,甚至可能救人一命呢! Why don't we like to be labeled as "emotional"?  Should we be ashamed of showing our true emotions?  Clinical psychologist May Chen offers her views on why correctly identifying one's emotions is crucial in adapting to the challeges of everyday life.  Believe it or not, acknowledging negative emotions is essential to your psychological well-being, and can even save your life! -----  陳永儀是一位興趣廣泛的心理學家。在心理學的領域裡,涉獵的範圍包括: 組織,社會,健康,犯罪,與臨床心理學。目前她是國立中央大學認知神經科學研究所的心理學教授,研究項目包括暴力與性侵犯的心理評估,以及學童的EQ發展訓練。但研究重點主要是壓力,情緒,與健康。 May Chen is a licensed clinical psychologist specializing in areas of organizational, social, health, forensic, and clinical psychology.  She currently teaches at the National Central University in Taiwan, where her main research focus is in the areas of stress, emotions, and health.  May's most recent projects ...

《般若波多蜜多心經》 唱誦/梅艷芳/譚詠麟/張學友/陳奕迅/香港群星 —聽見039

  《般若波羅蜜多心經》卷1:「 般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。「舍利子!色不異空,空不異色,色即是空,空即是色;受、想、行、識,亦復如是。「舍利子!是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故,空中無色,無受、想、行、識;無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法;無眼界,乃至無意識界;無無明亦無無明盡,乃至無老死亦無老死盡無苦、集、滅、道;無智,亦無得。「以無所得故,菩提薩埵依般若波羅蜜多故,心無罣礙;無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。「故知般若波羅蜜多是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒,能除一切苦,真實不虛,故說般若波羅蜜多咒。」即說咒曰:「揭帝 揭帝 般羅揭帝 般羅僧揭帝 菩提 莎婆訶」」(CBETA 2026.R1, T08, no. 251, p. 848c3-22) 照片出處: https://www.facebook.com/share/p/1BSUqn7oxn/ 震撼人心的遼代水月觀音。存世的遼代木雕少如鳳毛麟角,完整大氣的更是寥寥可數,現藏於美國納爾遜博物館的水月觀音可說是最為莊嚴壯觀的。 照片出處: https://www.facebook.com/share/p/1BSUqn7oxn/ 震撼人心的遼代水月觀音。存世的遼代木雕少如鳳毛麟角,完整大氣的更是寥寥可數,現藏於美國納爾遜博物館的水月觀音可說是最為莊嚴壯觀的。 相關文章: 觀世音菩薩發願偈/大悲咒|齊豫—聽見003 No Fear In My Heart |朴樹—聽見016 釋迦摩尼佛教導的三世生涯規劃/雜阿含經(九一)—佛法001

AI 與民主:拒絕被最佳化的權利/AI and democracy: the right to resist optimization—Audrey Tang(唐鳳)

摘錄: 真正的危險,不在機器把人模仿得多像,而在人開始把自己調整成機器的形狀。 The real danger of AI isn’t that machines imitate humans, but that humans adapt to machines. …… 當所有的基準測試、所有的展示、所有合成的演出都過去之後,那個起決定作用的問題,仍將老派得動人:我們,是否變得更懂得,一起生活? After all the benchmarks, all the demos and all the synthetic performances, the decisive question will remain wonderfully old-fashioned: Are we becoming better at living together? 全文請見: AI 與民主:拒絕被最佳化的權利|唐鳳 AI and democracy: the right to resist optimization | The Humanist Review of AI

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