瑜伽師地論告訴我們，怎樣會有大福德(善行所得之福利)： 認真上班、 持續 照顧好自己的身心、歡喜善待身邊的人、有餘裕時護持公益團體，就能輕鬆賺取大福德! 論述如下： 要如何做能讓福德賺得多? ( 引用1 ) 要帶著意樂去做。 要常常做。 要挑選行善的對象。 福田(行善的對象)分為 功德田、 悲田、 恩田。 ( 引用2 ) 功德田 指的是：佛法僧。( 引用3 ) 悲田 指的是：孤露貧窮困苦。( 引用4 ) 恩田 指的是：( 引用5 ) 母：自己與配偶的母親 父：自己與配偶的父親 妻子：是指老婆、老公、小孩。 奴婢僕使：為自己服務的人。 朋友兄弟親屬宰官：朋友、兄弟、親戚、同事。 所以， 認真上班、 持續 照顧好自己的身心、歡喜善待身邊的人、有餘裕時護持公益團體，就能輕鬆賺取大福德! 如果不認真上班，不照顧自己與身邊的人，而口說一切為眾生，內心其實是貪愛 我所 而不自知，那真是錯解佛語! 我所 ：我所擁有的，可分為物質與非物質。 物質：不動產—房子與動產—金錢、股票等。 非物質： 名聲、地位、救世主情節以提高自尊等等。 公益團體 ：各正派宗教、非政府組織、照顧弱勢組織、 報導者(獨立媒體) 引用經文如下： 引用1 ： 《瑜伽師地論》卷90：「當知此中由三因緣令業成重。 一由意樂故。二由加行故。三由田故。 由意樂者。謂由猛利纏等所作。於同法者見已歡喜。於彼隨法多隨尋思。多隨伺察。如是名為由意樂故令業成重。 由加行者。謂於彼業無間所作。殷重所作。長時積集。又於其中勸他令作。又即於彼稱揚讚歎。如是名為由加行故令業成重。 由田故者。謂諸有情於己有恩。若住正行及正行果。於彼發起善作惡作。當知此業說名為重。與彼相違。說名為輕。」(CBETA, T30, no. 1579, p. 807, c10-20) 引用2 ： 《瑜伽師地論》卷68：「除三種田，當知所餘名鄙惡田。謂 功德田 、 悲田 、 恩田 。與此相違，乃得清淨。」(CBETA 2024.R1, T30, no. 1579, p. 678b8-9) 引用3 ： 《瑜伽師地論》卷20：「謂聖弟子，已見聖諦，已得證淨。即以證淨為依止故，於佛法僧勝 功德田 ，作意思惟發生歡喜。又依自增上生事，及決定勝事，謂己身財寶所證盛事，作意思惟發生歡喜。又依無嫉，如於自身，於他亦爾。又依知恩，謂有恩者。念大師恩，作意思惟發生歡喜。由依彼故，...
一群夥伴一起點亮生命的故事