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學習EP2:當下的力量第一章

臨在
  • 活在當下, 活在每一刻中, 作者稱之為“臨在”(presence)(第五章)。
  • 臨在指的是有覺察力的安住於當下,所謂覺察力,就是觀察自己腦袋裡面思維的能力,作為自己喋喋不休的思想之流的觀察者
  • 時時覺察自己的心理模式。
如何聽:
綱要:
  • 誠品故事

    • 觀察者一直都在
    • 痛苦的根源:
      • 不接受現況
      • 貪愛令人舒服的
      • 抗拒令人不舒服的
  • 當下的力量:偏重概念
  • 正念練習:偏重實際操作
    • 正念是一種覺察,來自於刻意地、非評價地專注於當下每一個瞬間。 —卡巴金
    • 二者和一
      • 於日常生活中,時時覺察,有意識地做選擇。
  • 生活上的例子:
    • 話說,

      我車停於路邊,聽著音樂,看著落葉飛舞,好似蝴蝶翩然飛過;
      一輛一輛車行經過,柏油路上的落葉被帶起,好似一群又一群的芭蕾舞者,好美好協調;
      體會到每一個當下,都是新奇且獨一無二的,我好幸福!

  • 名詞定義

    • 本體:Being
      • 我最喜歡的一個定義:Logos,羅格思,在哲學中表示支配世界萬物的規律性或原理。
      • 造物主、一切萬有、主、神、如來藏。
      • P35
    • 開悟
      • P34第三段中間「開悟只是一種自然而自的狀態,一種讓人感受到與本體合一的狀態。」
    • 臨在
      • 活在當下, 活在每一刻中, 作者稱之為“臨在”(presence)(第五章)。
      • 臨在指的是有覺察力的安住於當下,所謂覺察力,就是觀察自己腦袋裡面思維的能力,作為自己喋喋不休的思想之流的觀察者
      • 時時覺察自己的心理模式。
      • 實際體驗:全神貫注的依序使用五種感官,視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺
        • 看五樣東西(視覺)(一次看一樣)
        • 摸四樣東西(觸覺)
        • 聽三種聲音(聽覺)
        • 聞兩種氣味(嗅覺)
        • 嘗一種東西(味覺)
  • 第一章導讀

    • 如何閱讀本書?:P29第二段~第四段結束。
    • 世上只有一種靈性教導:P30第二段
    • 如何在思緒之流中創造間隙?:P42第二段~P44第二段結束。
      • 1. 觀看這個思考者。
      • 2. 專注於當下。
    • 小我:P45
      • 成長過程中,在個人及文化的外在環境塑造下,你逐漸勾勒出一個自我形象。這個幻影般的自我形象稱為「小我」,它由心智活動組成,需要不停進行思考才能存在。關於小我,每個人對它的認知不盡相同;對我來說,它就是指虛假自我(false self),是人們無意識地認同於心智的衍生物。
      • As you grow up, you form a mental image of who you are, based on your personal and cultural conditioning. We may call this phantom self the ego. It consists of mind activity and can only be kept going through constant thinking. The term ego means different things to different people, but when I use it here it means a false self, created by unconscious identification with the mind.
    • 如何正確使用心智?:P47第二段「當你使用心智‧‧‧‧」到這段結束。(9/23)
    • 如何關照情緒:P50第四段~P51第三段結束。
    • 思考與情緒的惡性循環:P51第四段。
    • 喜悅、愛、內在平安:P53最後一段~P54第一段結束。
  • 導讀名詞定義:

    • 痛苦之身:
      • P60 「過去的痛苦:瓦解痛苦之身」到 p61第二段結束「.....有的痛苦之身還會指使宿主去自殺」
    • 心智
      • 大腦的思維:P38第二段「與心智認同的人,滿腦子充斥著概念、標籤、意象、文字、判斷、定義,..........讓你以為自己與他人完全隔絕。」
      • 情緒:從P48「情緒:身體對心智的反應」 到 P49第一段結束「.....你可以更清楚你的思維。」.
    • 本體:
      • P35最後一段。
      • Logos:羅格思,在哲學中表示支配世界萬物的規律性或原理。
    • 臨在:
    • P13第一段「活在當下, 活在每一刻中, 作者稱之為“臨在”(presence)(第五章)臨在指的是有覺察力的安住於當下,所謂覺察力,就是觀察自己腦袋裡面思維的能力,作為自己喋喋不休的思想之流的觀察者。」
    • 內在身體:
      • p13第一段中間「把注意力放在我們的內在身體的能量場上。這是什麼意思呢?比如說,你可以試著把眼睛閉上,然後去感覺一下你的右手。此刻你看不到它,那麼你怎麼知道它存在呢?你感覺得到它嗎?
      • p145第一段中間「在與本體連結的自然狀態下...........」到整段結束
      • p146最後一段「與你的內在身體連結」到P147第一段結束。
    • 開悟:
      • P34第三段中間「開悟只是一種自然而自的狀態,一種讓人感受到與本體合一的狀態。」
      • p35最後一段,最後「重新意識到本體的存在並與之連結進而安住於『此圓滿成就』(feeling-realization)狀態中,便是開悟」
      • P38第一段中間「開悟則是一體的圓滿境界─和已顯化的外在世界合一,也和未顯化的內在生命合一。.........」
    • 無意識:
      • 未能保持續保持臨在。
      • p13第二段「所有人類的瘋狂行為,都是出自於無意識,受到我們從小被制約的人生模式操控。比如說,你對一件事情的反應、看法、做法等,通常都有一定的軌跡可循,但是你不一定喜歡或贊同它們。所以從某種程度上來說,我們都是一個被灌好了程式的電腦。」
    • 意識:
      • 保持續保持臨在。
    • 未顯化狀態:
      • p14就是在天地萬物成形之前就存在的混沌狀態,是萬物生命的源頭,但是它從未誕生,也未曾消失過,而且無所不在(聽起來很像本體)。在它之中, 沒有二元對立的好壞、對錯、是非、黑白。是一個「一」的境界。
    • 臣服:p248第二段到p249第一段結束。


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